象山叶氏:象山,叶氏

象山叶氏

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　　茜畴行政村位于东阳市东部，由茜畴、红旗二个自然村组成，有近1700人，大部分都是叶姓。

　　叶出于沈，楚令尹沈诸梁食采于叶，故称叶公，后遂以为姓。叶氏南迁之始祖叶望，字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。建安二年(197年)由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容(今江苏省句容)。五世后，叶公沈诸梁四十五世孙晋代中书郎折衝将军、括州太守叶俭，携家居松阳，后裔散居浙江各地，东阳叶氏多为其裔。
　　茜畴象山叶氏为东阳较早迁居的姓氏，始迁祖为叶俭廿七世孙叶质，生于宋政和甲午年（1114），卒于淳熙丙午年（1186）。
　　叶质，字道德，号茜畴居士，行万十。原居括苍（今瑞安）芝田八都铺底岗。“学充于胸、行表于世，隐居乐善”。宋绍兴五年，诏举孝廉卓茂之士，敕州县搜罗巌币聘英豪，叶质乃应诏，对策内廷，授修职郎浦城县丞。在位期间，靖恭廉厉，素养志操，丝毫不变其旧，自奉甚约，凡有益于国家人民的事，恪尽职守，不管多么纷扰烦忙都能努力去做好，所以在同僚和百姓中口碑绝佳。于是，朝廷破例授秘书郎，之后，又升郓州司理参军预内铨驾部员外郎，出知婺州。在任婺州知府任上，“政尚宽惠，劝课以勤民，兴学以育才，表善以励俗”。婺州百姓将他比作父母。后复调浙东路提刑。提刑，就是提点刑狱公事，设于各路(行政单位)，主管所属各州的司法、刑狱和监察，兼管农桑。其官署称“宪司”。这个职务专司人命，责任尤其重大。叶质尽心尽职，按照大宋律法、兼顾情理，不以上官的意志，不以关系办案，谨慎公平审理，从不草菅人命，“江东之民赖其生全者甚众”。
　　淳熙初年（1174），叶质年老体弱致仕，过东阳象山，见其山水秀丽，遂卜居于象山茜畴之野，自号茜畴居士。并在门额题上“南阳正宅”。
　　关于“南阳正宅”和“南阳世家”，茜畴叶氏对其为何这样称呼，有些一筹莫展。族里原来有一门台，上书“南阳世家”，村里的有心人在上世纪七八十年代曾经拍了一张照片，虽然照片中的门台有些破落，但总是给人们留下了过去的记忆。按《象山叶氏宗谱》记载，“南阳其始祖大中尉肇家之地，括之所出者，署之所示不忘本也”。“而以南阳名郡者何也？蓋叶氏之望多居南阳。南阳之叶散处天下，皆为名族”。此二点可以解释“南阳世家”的来历。
　　茜畴是一平旷之野，一个山水绝佳之地，围绕着村庄有连绵的群山。“地自马鞍山?嶁连属贯珠，外有巨嶂横列，相为主客”。当地人有“五指朝山，水轮推磨”之说。所谓五指朝山，说的是周围东有石壁仙女、西侧马鞍山、南进龙山、北有黄龙山等五座大山，好像是撑开朝上的五指。而“水轮推磨”是指发源于黄龙山的大溪和麻涧之水汇于鹭鸶石下深潭的自然景观。“其石在深潭中，出水丈许，春至水溢，群鹭萃集若堆皓雪，亦一奇玩，一时形势端凝，气宇开爽”。
　　生活在其中的叶氏族人在自然美景的基础上，还锦上添花，精心营造着家园，打造宜居宜乐的生活环境。如始迁祖叶质迁居后，在宅前开挖宅前塘，在塘之上营造花台一所，杂植花木竹草；后人相继营造了耕乐轩、小桃源、南园等景点。引得本地和外府县的风雅之士纷至沓来，观赏游览，吟诗作文。
　　茜畴村叶氏遵奉祖辈诗礼传家、耕读传家的良好家风，在农耕之余，不忘教育，将一些族中较为优秀的子弟送到附近的石洞书院求学，其他儿童少年延请当地或附近州县的名儒作为西席，为他们开蒙解惑。从叶氏迁居茜畴以来，数百年间涌现出了一大批人才。南宋有贡入太学的叶彬，任南丰县令的叶义，古田主簿的叶纯，精通易学和术数的叶承都......明代中叶，涌现出了叶骥、叶沂、叶鹤、叶凤、叶一鹏等优秀才俊，以圭臬定一乡，招致四方贤士大夫前来学习交流，一起赋诗言志，一时蔚为大观。叶氏宗谱诗集中留存的的作者有上百人之多，有大名鼎鼎的王阳明先生、有当地的一些名流如陈樵等，说明叶氏在文学方面有相当的成就，交游也相当的广泛。
　　叶氏对文学艺术等传统文化孜孜以求，以著述为乐事，几百年来有以诗集为主的书籍刻印于世，惜时间久远，至今未能确认是否有留存于世者。主要有《茜畴丛林集》《聩樵稿》《蚓鸣稿》《野云集》《狷斋稿》《鱼鸣藁》《南园避暑诗》《庆源居士新居咏》《游小桃源诗卷》《叶氏诗录》等。

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